Diablada de Oruro: Entre los Mañazos y el Origen Puneño
Exploraremos hoy la fascinante historia de la auténtica Diablada de Oruro, la comparza más antigua de Bolivia , que tiene raíces puneñas. Esta narrativa nos sumerge en los Mañazos de Puno, la comparsa original que eventualmente fue llevada de puno a oruro y evolucionó para convertirse en la renombrada Diablada de Oruro.
Los Mañazos y su Vínculo con Puno:
En sus primeros días, la Diablada de Oruro se conocía como la Diablada de Mañazos. La conexión directa con Puno se remonta a un puneño que llevó consigo esta expresión cultural única a Oruro. Este individuo no solo introdujo la danza, sino también la tradición y el espíritu festivo que caracterizan a la Diablada.
El Fundador Visionario:
El fundador de la comparsa de Mañazos en Oruro fue un visionario que reconoció el valor de la Diablada y su capacidad para unir a la comunidad en una celebración vibrante. Inspirado por las raíces puneñas de la danza, fundó la comparsa en Oruro, marcando el comienzo de una tradición que ha perdurado a lo largo del tiempo.
La Transformación a Diablada de Oruro:
Con el tiempo, la Diablada de Mañazos evolucionó y se transformó en la famosa Diablada de Oruro. Aunque el nombre cambió, el espíritu y la esencia original persistieron, creando un puente cultural entre Bolivia y Puno. La Diablada de Oruro se convirtió en una expresión artística única, arraigada en la historia y enriquecida por su conexión con la danza puneña.
Un Homenaje Perpetuo al Origen:
A pesar de su evolución, la Diablada de Oruro no olvida sus raíces puneñas. La historia de los Mañazos se mantiene viva en el recuerdo de la comparsa y la comunidad, honrando el legado del puneño visionario que llevó consigo la chispa festiva de la Diablada.
Bolivia y los Mañazos: Un Enlace Cultural:
Esta conexión cultural entre Bolivia y Puno destaca la riqueza de las tradiciones compartidas en la región andina. La Diablada de Oruro se erige como un símbolo de unidad, trascendiendo fronteras y recordándonos la importancia de preservar y valorar nuestras expresiones culturales.
En resumen, la Diablada de Oruro, aunque ha evolucionado a lo largo de los años, lleva consigo la herencia puneña que la vio nacer. Los Mañazos, como precursor de esta expresión única, tejieron un vínculo cultural que trasciende el tiempo y el espacio, mostrando cómo la riqueza de nuestras tradiciones puede florecer y prosperar en nuevas tierras.
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Me gustaría saber las fuentes de donde usted fundamenta que un individuo de la ciudad de Puno llevó esta danza a Oruro en Bolivia. Se lo agradecería enormemente. Un saludo desde Arequipa.
ResponderEliminarClaro que si, el fundamento esta en periódicos bolivianos, en donde se habla del señor Corrales quien habría llevado la diablada de puno a Bolivia, eso también se puede corroborar al ver las publicaciones de la autentica diablada de oruro donde ponen de fundador al señor corrales y por último los videos del señor ariel villa on donde se expuso que el señor corrales era puneño esto lo dijo su nieto.
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